上海史(第二卷) 秦晖 当真相在第一次世界大战中蜕尽外衣，人间只闻一阵呜咽，仿佛只于此时此刻，人类才终于诞生。在他闻虚见幻的精神历程中，超自然世界第一次离他而去。他不仅失去了独属于超自然世界的种种恐怖与残酷，也失去了无限的慰藉与无限的内在财富。在它消失的地方，他唯独看见一种全新的恐怖：“意义的真空”。——特德•休斯《神的舞者：致 T

当真相在第一次世界大战中蜕尽外衣，人间只闻一阵呜咽，仿佛只于此时此刻，人类才终于诞生。在他闻虚见幻的精神历程中，超自然世界第一次离他而去。他不仅失去了独属于超自然世界的种种恐怖与残酷，也失去了无限的慰藉与无限的内在财富。在它消失的地方，他唯独看见一种全新的恐怖：“意义的真空”。——特德•休斯《神的舞者：致 T

sleeping in London’s Victoria Station alongside a homeless woman from Poland

本書研究劉家良功夫電影，包括了至少兩個角度，一方面是香港電影民俗學的研究；另一方面是作者論，就是以劉家良作為一個功夫導演為中心去研究。 關於劉家良的功夫電影世界，已有不少專文以至學術著作專章討論，但由於電影學者並不一定熟悉中國功夫武術，所以對於劉家良功夫電影的武學藝術，難有全面的認知。本書加入了武術和武學方面的研究，大概而言，是史無前例。 本書以劉家良的功夫電影為本，結合民俗學、作者風格、電影文本和武學四個方面作研究和對談。所有選談的電影都由劉家良擔任導演以及武術指導，最能夠反映他的功夫世界。 劉家良電影有一些特色和主題，包括:反對神打、崇尚真功夫、重視毀煉、尊重傳統等等，他又注視文化上的差異，中目之間以及新舊之間總有衝突，但人與人可以互相了解。看劉家良的電影，往往被他的功夫世界、各家武術、動作設計所吸引，而電影背後總有文化背景與文本源流。劉家良特別重視武德，和以德服人的道義力量，這是他電影中的核心信息。希望這本書，可以全面研究劉家良的功夫電影，事實上，他應該得到更高的評價。

How else do we return to ourselves but to fold

上海史(第二卷) 秦晖 当真相在第一次世界大战中蜕尽外衣，人间只闻一阵呜咽，仿佛只于此时此刻，人类才终于诞生。在他闻虚见幻的精神历程中，超自然世界第一次离他而去。他不仅失去了独属于超自然世界的种种恐怖与残酷，也失去了无限的慰藉与无限的内在财富。在它消失的地方，他唯独看见一种全新的恐怖：“意义的真空”。——特德•休斯《神的舞者：致 T