人的图像: 想象、表演与文化 Donation 《回到電影年代》細訴五○年代初香港和臺北兩地來來往往的影人藝事，以及所有早期電影的主角配角、導演編劇、男女演員，更神奇的是，幾乎左桂芳看過的電影，都能說出故事情節，她是臺北影壇的一則傳奇，也是一本活字典。她的筆力穿透時光舞台，寫下這本讓人回味無窮的電影傳記書，為影人留史，也為影迷留下珍貴的記憶。

《回到電影年代》細訴五○年代初香港和臺北兩地來來往往的影人藝事，以及所有早期電影的主角配角、導演編劇、男女演員，更神奇的是，幾乎左桂芳看過的電影，都能說出故事情節，她是臺北影壇的一則傳奇，也是一本活字典。她的筆力穿透時光舞台，寫下這本讓人回味無窮的電影傳記書，為影人留史，也為影迷留下珍貴的記憶。

數碼取代膠卷，手機變成攝錄機，電影不再專屬銀幕，那麼何謂好電影﹖12 位八十後新晉導演，以小製作、低成本闖入「獨立電影」世界。在有限的資金，小眾市場的生存形態下，他們往往與主流思想與創作方式背道而馳，在社會文化中割裂出一道獨特的風景。《蜜糖不壞：華語 80 後導演訪談》乃作者走訪兩岸四地的訪談結集，同樣出身八十後的創作者，帶著創作與社會的疑問與 12 位新晉導演進行對話，是平起平坐，也相互借鏡，所謂的「獨立精神」不在於分辨一部電影屬於商業還是地下製作，而是導演到底在創作過程中「獨立於什麼」，並對布爾迪厄的文化理論作出反省。每個作者都有一個創作的進程，隨時日成熟，也可以隨時止步。12 篇對談，代表 12 位年輕導演的初衷。蜜糖不會腐壞，卻是對新生代電影浪潮的期許。

“出去”，农民工用这个简单的词定义他们的流动生活。“在家没事做，所以我出去了”，出去打工的故事就是这样开始的。 如今，中国有一亿五千万农民工。在南部工厂林立的城市，农民工在拉动国家出口经济的流水线上全力以赴。他们代表了人类历史上最大规模的人口迁移，是一百年来欧洲移民到美国总人数的三倍。 新一代农民工出现的时候，大多数人都认为，迁徙是一条追求更好生活的路。他们比上一辈更年轻，受过更好的教育，外出的动机也更多是因为对城市机会的追求，而不是受农村贫困所迫。 是自尊，而不是恐惧，让他们留在城市。走出家乡并留在外面——出去，就是改变你的命运。 当我想写本关于中国的书时，这个国家的农民工吸引了我——几百万人，离开村庄，去城市工作。直到后来，我才发觉，原来我跟我写到的那些女孩有着那么深的联系。我也离开了家，了解生活在举目无亲的地方那种孤独漂浮的感觉；我亲身感受到人轻易就会消失不见。我也更能理解那种全新开始生活的快乐和自由。 打工女孩的故事有某些共性。在工厂里你很容易迷失自我，那里有成百上千个背景相似的姑娘：在农村出生，没念过什么书，穷。工厂是做什么的从来都不重要，重要的是那份工作带来的艰难或机遇。打工女孩的命运转折点永远是她向老板发难的时候。那一刻她冒着失去一切的风险，从人群中脱颖而出，迫使这个世界将她视为一个个体。 在中国，外出务工已经有二十多个年头，绝大多数外国媒体都报道过工厂内部的恶劣环境，许多写中国农民工的书也并不真实。我希望能写点儿别的，写写工人自己怎么看待外出务工。我尤其对女性感兴趣。背井离乡，她们得到最多，或许失去也最多。 《打工女孩》2019年4月第8次印刷，更换封面。

本书是当事人中心疗法创始人罗杰斯对临床心理学界最具影响力的著作，在50多年中改变了临床心理学界的面貌。作为心理学专业用书，它详细介绍了当事人中心疗法的产生、发展和前景，并通过案例记录的重现向读者展示了该理论运用的特点及原则，直观易懂。同时，书中对该疗法在社会生活如教育、公司管理中的运用的实例分析也颇具现实意义。

人的图像: 想象、表演与文化 Donation 《回到電影年代》細訴五○年代初香港和臺北兩地來來往往的影人藝事，以及所有早期電影的主角配角、導演編劇、男女演員，更神奇的是，幾乎左桂芳看過的電影，都能說出故事情節，她是臺北影壇的一則傳奇，也是一本活字典。她的筆力穿透時光舞台，寫下這本讓人回味無窮的電影傳記書，為影人留史，也為影迷留下珍貴的記憶。,,